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標題: 好人好事之「中西醫結合」句錄 [打印本頁]

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:25
標題: 好人好事之「中西醫結合」句錄
緣起

有幸在2013-12-19 親炙郭博士的說法，覺得非常珍貴，雖然當晚的講談現場已錄製成影片，並置於網上任人免費收看，但考慮到如果有文字紀錄，相信能更為廣泛流傳。是以我在工餘時間，將郭博士當晚講話作了一個文字紀錄。

由於博士所說的有部份內容，我並不知道其出處，只能就其發音以同音記下，附以「待考」二字，希望各網友補之，及對原文有錯的地方予以指正，以完善此文。

柱民.
2014-01-13

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:25
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 12:44 編輯

講者：郭兆明博士

影片：https://youtu.be/TcixSqqBd3c

大家知不知道中醫的源流? 存在了多久的時間?

感謝未來及過去所有為人類付出過任何知識的前輩，不論任何國族的人，我們都尊敬他們。

先問問大家，誰知道中醫有幾耐歷史? 請舉手? 即是有中醫這個名詞的，有多久歷史呢? 還有甚麼其它名詞是代表中醫的? 因為我想先介紹少少，中西醫都介紹一點。

第一、中醫最早的時候，叫做「歧黃之術」，是根據《黃帝內經》，歧伯與黃帝對話，所以稱為「歧黃之術」。

到了三國時代，有一個叫董鳳的醫生，他醫人是不收費的，只要你拿些杏樹的種子，拿到他的後花園栽種便可。結果愈種愈多，他的整個後花園都種滿了杏樹，聽過「杏林國手」嗎? 所以「杏林」代表中醫的醫生。

又有稱中醫術為「青囊之術」者，這涉及華陀，華陀曾跟曹操說你的頭痛可以替你切開頭顱來醫治，曹操認為華陀有心靠害，要拉華陀去斬頭，結果華陀逃脫，又被抓回收監。臨到行刑之前，華陀的青囊中的很多醫書，留給了獄卒。獄卒拿了一部份書出來，交給政府，把其餘的自己拿走了，華陀的醫術就是這樣留下來的，所以華陀的醫術，又叫「青囊之術」。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:26
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 12:43 編輯

第四個稱中醫的，叫「懸壺濟世」，大家有沒有聽過? 有誰知道為甚麼嗎? (聽眾: 是因為大夫用葫蘆裝藥嗎?) 大夫當然是用葫蘆裝藥，但留意「懸壺濟世」是茶壺的「壺」，不是葫蘆的「葫」。在漢朝有一個叫費長房，他是個活得清淡，有點接近修道的人，經常空閒地在街上遊遊盪盪。有天行到去個小市集，見到有一個老人家幫人看病，老人家旁邊掛住一個葫蘆，葫蘆比一般的大一些。費長房見老人每看完一症，便伸手到葫蘆中抓藥出來給人，費長房離遠窺看着老人家，覺得很奇怪，因為葫蘆口很小，怎麼能伸手進葫蘆中抓藥的呢，覺得匪夷所思。由於老人家替人治病不收錢，費長房心裏很敬重這位老者，就找一天病人不多的時候，就買了美酒及食物去孝敬這位老人家，這位老人家很開心，對他說你明天再來找我吧。第二天費長房再找這位老者，老者一把捉住費長房，兩人一跳跳入葫蘆中，費長房竟見葫蘆中另有天地，裏邊有如人間仙境，兩人就在葫蘆中住了十日，在這十日當中，老人家把他的醫術悉數授與費長房。十日之後，長者在牆角處拿了一枝小棍，囑費長房說，你乘此小棍回家吧。果然，費長房乘着這枝小棍飛出葫蘆安全到家。回到家後，竟見到母親滿頭白髮，自己的子女已經長大，原來自己在葫蘆中方十日，外邊的世界已過了十年。費長房從壺中帶來很多藥方，治好了很多人的病，晚年時失踪了，聞說是那位老人家又出現了，把費長房接走了，費長房並沒有死去，大家不妨上網找找這個典故。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:26
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 13:11 編輯

而「中醫」這個名稱，不超過二百年，由1827年鴉片戰爭之後，有西安人來傳教，當時傳教士很喜歡藉着替群眾免費行醫來傳教。當時有個叫「郭雷樞」的眼科醫生，是屬於東印度公司的人，他起了一間醫院免費替人治病又醫眼病，藉此傳教。此事漸漸傳到教庭處，他就向政府申請撥了很多土地，再蓋很多間醫院，之後就開始收診金，愈收愈昂貴，一如浸會醫院也是以前教會傳教而來的，最初也是免費的，現在就很貴了。當年中國就是這種狀況。

談到這裏，要說些西醫源流，大家知道西醫是何時開始出現的嗎? 中國醫術在公元五百年前由黃帝內經開始，那時稱為歧黃之術，以歧伯與黃帝的對話而著名，而在這個時候西洋醫術亦開始了，由「希波克拉底」開始，當年他們是引用了「地、水、火、風」理論，所以我懷疑這套醫術是從我們古印度引進的，例如用膽汁、黑黏液、黃黏液，即人的痰與血液。所以公元前五百年西醫理論與黃帝內經的醫學理論是共通的，我們講究「金、木、水、火、土」，而他們講究「地、水、火、風」。這裏面還涉及一個原理，譬如一個學科，人類與研究的對象並不相同。比方說「研究者」去研究「杯碟」，研究者是「人」，被研究的對象卻不是「人」，兩者並不相同。可是醫學是研究「人」，是一個「人」去研究「人」的學問，只有這門學問是這麼古怪的，通常研究方與被研究方是不同的。好了，既然中西醫學都是研究相同的對象，那就不應該分東與西了，東方的研究家研究的是「人」，西方的研究家研究的也是「人」，那怎麼後來會發展出兩套學問出來呢，有人知道嗎? 是甚麼時候出現分歧，為甚麼會產生分歧? 我們天講得比較微細一點，大家如果對醫學並不太認識，如果對來醫治你的醫生所引用的學問與來歷都不甚了了，這是很糟糕的事情。即是你也是碰碰運氣，到底醫者是如何替自己斷症的呢，他有沒有斷錯症呢，你完全沒底的去信這個醫者，你說多糟糕啊。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:26
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 13:24 編輯

好了，到底東西醫學到甚麼時候開始分歧呢，就在公元二百年的時候，又是同一時間出現了兩個人，在西方出了一個「蓋倫」，他首先發明了人體的胚胎學、解剖學，他藉此去追求實證的依據，他並不像中醫般把脈、舌疹、看氣色……般去猜度患者的狀況，他要實實際際去看到人體的各種細微變化去判症，所以他所掌握的人體胚胎解剖圖是最早的。是以他引導着西方醫學的實證與理性的理念作為發展進路，追求物理學方面的研究，是理學方面的，追求着微觀的世界。

而中國同一時代，則出了個「張仲景」，發明了《傷寒論》與《金匱論》，他兩套學說加起來有二百多條方，他並不是用實證的角度去看一個人。同是一個病人，張仲景講究的是辨症施治、辨症論治的方法，東西醫學便由這個時候開始分歧了。各走各路到了公元四百五十幾年，西醫開始停頓了，他們進入了黑暗時代一千年，屬中世紀時代，是一個歐洲的黑暗時代，西方世界由神權控制，不准進步，甚麼都是神的事，大家請看歷史，西醫在歐洲停頓了一千年。他們在公元一百六十幾年時有天花，這天花影響了羅馬帝國滅亡，至到1979年世界宣佈已沒有天花的時候，西方世界因天花死了十億人! 從公元453年到1453年這一千年間，哥白尼發現「日心論」，即地球是繞着太陽而運行的，推翻了之前的「地心論」，出了個「安德雷亞斯．維薩里」的大醫生，再創辦了一個全面的解剖學，西方世界的醫學突飛猛進，跟住再進入「細菌學」、「細胞學」，進一步踏入微觀世界。現在我們的醫術已去到「亞分子」的研究，再到「基因」的研究，是發展得很快的。這是西方世界的醫學基礎，他們無非是追求實證的理念，一定要以實測作為依據，希望能從微觀世界得到答案，去看一個症狀。所以因着其微觀的理念，而發展出「裝嵌」的方法，換心臟像換零件一樣，看人體各部份可以用甚麼其他東西作替代，例如用膠去充當骨頭之類，這就是微觀世界的視角。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:27
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 13:36 編輯

而中醫方面，從張仲景發展下來，在古代，治天花中國比西醫了得，宋朝開始的時候，中醫治天花非常了得，出了很多大幗手。在元朝出了一個大幗手，叫危亦林，發明以懸吊式醫骨病，例如現代人骨折時，以吊架把肢體包紥吊起一類，這是中國人發明的，比西方早了六百年。當年因為中醫懂治天花，所以救了很多人。西醫是很後期才發明牛痘疫苗，從牛乳提取疫苗，藉着少量的感染以產生抵抗力。中國人也很聰明，他們把一個患過天花的孩童患者的衣物，給另一個沒有患過天花的孩童穿着一下，藉以有限度感染病毒以產生抗體，這與種牛痘的原理是一樣的，早了六百年就想到這個方法，很聰明是吧。或把這些病毒抹於鼻竇處，並設有「痘局」專職部門處理，即等同種水痘，中國有這種專門的方法。而中國懂得因應孩童不同的體質與生長的氣候來分配感染的份量，穿着那些感染了病毒的衣物多久，都有限制，及有很多人跟進。

我想再談談中西醫的源流，因為如果大家對其源流模糊不清，則只會看到中西醫的很多矛盾。又二百年後，中醫各個朝代出過很多名醫，例如孫思邈、李時珍、葉天士、吳鞠通等，大家不妨上網搜尋一下。因為中國古代有句說話:「不為良相，便為良醫」，即使我讀書不成，考取不了功名富貴，做不成宰相，我便做個良醫，也一樣可救人，所以其精神是很好的。好了，到一路下來，到晚清開始，西方學問來到中國，到明治維新，涉及日本了，日本明治維新之前，是用「漢醫」的，即也是中醫，但明治維新之後，卻全然推翻中醫，推翻漢醫、漢學，然後全部引進西方醫術。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:27
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 13:54 編輯

而中國在五四運動之後，西方的學問不斷進入中國，個個中國人都崇洋，由最初的的排斥，到逐漸接受西方醫學，接受之後更要推翻中醫，認為中醫不如西方般「科學」，這是推翻中醫的人的最大理據，指中醫「不科學」，到了晚清的年份，出現一個學問很高的人，他是中國第一個作帶頭，推翻中醫學最厲害的人，你們知道他是誰嗎? 我相信你們不知道，因為這個問題比較冷門，這個人姓榆名樾，是一個國學大師，章太炎的老師，他死於1907年，1827年出世，享年80歲，很聞名，章太炎的老師，夠厲害了吧。那他為甚麼要反對中醫呢，因他當時已做到翰林院的編修工作，學問非常好，大家可以上網搜尋關於他的資料。後來他在官場中得罪了人，曾國藩救了他。後來他沒做官之後，到處講學，他學問很好，但他並不是行醫的人。他在江浙一帶到處講學，弟子三千，聲勢非常浩大，像孔子一樣。他為甚麼會反對中醫呢，因他十九歲結婚，五十九歲喪妻，他怪罪那個醫治他妻子的中醫不能把他的妻子治好，因為榆樾與他的妻子感情非常好，好到甚麼地步呢，他妻子甩了隻牙，他並不把牙齒丟掉，而是待自己也甩了一隻牙，把兩隻牙一起埋葬，他是這麼有趣，挖個小坑來同葬牙，連牙齒都要一起葬啊。喪妻沒幾年，他的大兒子也相繼去世，他大兒子是當「同知」的，也是當官的; 然後又到他排第二的兒子，因感染了傳染病治不好，變成了一個傻子。是以他認為他的一生，都是給那些臭中醫害慘的，於是便把滿身的怨氣發洩在中醫上。遂參考了很多書籍，寫了一本《索橋便引》，是第一本專彈劾《黃帝內經》的著作，書中逐句駁斥《黃帝內經》。又到處講學去排斥中醫學，搞出很多風風雨雨。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:28
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:13 編輯

直至1907年他身故，幾年之後的1913年，第一次的中國中醫術的災難來了，由國民政府教育部，生起了「漏列中醫案」風波，大家可上網查找一下。即學院六大學科，理工、工程學……都有各自的學院，但卻不可以有中醫學院。國民政府此教育政策一出，民間議論聲音很大，又有些人去請願，由余伯陶帶隊去到向南京政府請願。當年台灣的教育部長，叫做汪大燮，是留學日本回來的，他始終不肯通過法案以公家的身份去辦立中醫學院，他要消滅中醫的傳承，因為若一門學問沒有人授學，自然就會一代一代式微。他直是希望中醫失去傳承，只剩下西醫學院。

後來余伯陶成功向政府爭取到民辦的中醫學院，時維約1930年，這是中醫的第一次災難性事件。幾乎連讀出來的學位都不承認，只作備案之用，政府採取放任的態度，就讓中醫界自生自滅而已。這事件擾攘到1929年，大災難正式來了，俞樾的徒孫，名余雲岫，他也是在日本留學的，讀醫十一年回來，他是章太炎的學生。他向政府提出了一個方案，要徹底廢止中醫，不准行醫、不准掛牌、不准賣廣告、不准經營，民間反對聲音很大，事情搞得很大。當年的的行政院長是汪精衛，他支持這個方案，因為汪精衛也是留學日本回來的，當時的教育部長褚民誼又是留學日本回來的，唯一是當時任立法院院長的孫中山兒子，要立案支持中醫，即是要法律上認可中醫的地位。於是行政院與立法院為中醫的合法性大起爭論，行政院更單方面通過了廢止中醫的議案，雙方面鬧出極大的矛盾。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:28
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:12 編輯

這時有人想了個辦法出來:「不如擺下擂台，讓雙方找出個案出來，大家拿些難症出來，看看誰能把病人治好，看誰的醫術了得，用不着無止境地爭拗！」當時中國北京有四大名醫之一的孔伯華挺身而出，提出從醫院找十二個身患難治之症的病人出來，由西醫先選六個出來醫治，選剩的六個由我來醫治，看治療的結果如何。當時余雲岫，一從日本回來，旋即擔任上海醫學工會的會長，會同一班西醫選了六個病人，剩下六個最難醫治的讓中醫醫治，其中有傳染病患者、有哮喘患者、有發高燒者，讓中醫一方的孔伯華去醫治。孔伯華很快就把六個病人治癒了，倒是西醫還未把他們自選的六個病患者治癒，中醫勝了一仗。此一勝利轟動了全國中醫界，為甚麼會這麼轟動呢，因為如果輸了，中醫不獲經營，會連帶藥商都生存不了，所以這場勝利不單是當中醫的開心，連藥商也舒了一口氣。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:29
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:25 編輯

但這仍然未能擺平汪精衛在行政院已通過了的廢止中醫議案，而這時候連老天爺都幫了中醫一把，這當中真是有多少天機存焉。這個時候，汪精衛的外母突然患上痢疾，下瀉不停，幾近脫肛，因為汪精衛作為行政院院長，甚麼好醫生都請得到，幾乎把舉國大名鼎鼎的西醫都延請到家中來，卻也無法把外母的痢疾醫好，汪精衛是個怕老婆的人，汪精衛原本不讓中醫醫治他外母的病，但老婆大人說無論如何要找中醫來醫治，汪精衛的妻子陳璧君幾乎要把汪精衛打一身，說你想我媽死嗎，結果把汪精衛趕出門，自己延聘了一位中醫回家替母親治病，她所延請的是施今墨，施今墨也是北京四大名醫之一，與孔伯華齊名。儘管施今墨名氣甚大，但他平素作風甚為低調而謹慎，說話絕不會過了頭，他通常只會對病人說:「我開藥給你試試吧……」這様而已，但這一次他有點反常。當他替汪精衛的外母看完症之後，開了一條十服藥的藥方，轉身就踏出門外。汪精衛的妻子及其家人慌忙追出門外，追問施今墨說:「這是怎麼回事，吃了十服藥之後又如何啊，施醫生?」施今墨與過往的謹慎態度大異，他對其家人非常肯定的說:「尊母兩服藥之後便能止瀉，五服藥後便可進飯，十服藥後可到處跑了!」果然，汪精衛的外母服過二劑藥後止瀉，五劑後開胃吃飯，十劑藥過後完全痊癒過來。這次汪精衛可謂無話可說，可是事情還沒解決，這時又有個胡適，也是一個極力反對中醫的人物，胡適在當時是個名人，因為跟隨胡適有一幫支持五四運動的份子，他們全部都只向西方學習。豈料這個時候，又輪到胡適染了個惡疾，全身水腫起來，是疑似糖尿病的水腫。他找了很多西醫都醫不好這個病，結果找來中醫陸仲安，以黃芪把胡適的病治好，過了關，胡適死不了。中醫連勝幾仗，結果到了1936年，立法會正正式式替中醫立了一個法案，首次把「中醫」這個名詞，放入國家的法律文件中，有憲法認可的地位。不幸的是，1936年中醫學雖然得到了國家的支持，法案是通過了，但1937年日本侵略中國，致令方案雖獲通過，但中醫實則上卻沒有得到發展。當時晚清的葉天士、李時珍留下了很多寶貴的醫術，沒有得到發揚光大。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:29
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:31 編輯

那麼中醫正式得到發揚光大是在甚麼時候呢，毛澤東革命成功，成立了新中國，共產黨統治中國，因為當年毛澤東搞革命，隨軍同行的醫生，多是中醫，這些中醫都跟隨着過着軍旅的生涯，因為軍人傷病都要找中醫，中醫替軍人擦藥酒、抓中藥施與各樣治療，所以軍人與中醫們混得非常熟絡，軍人們也對中醫藥有一定的認識。到得一九五幾年，這個余雲岫死性不改，又提出了一個方案出來，這次不是廢止中醫，而是「改造」中醫。上次1929年他提出的廢止中醫議案不成功，到了新中國年代，他仍坐有官職，位至衛生委員會的委員。這次他在共產黨世界提出改造中醫的法案，要所有中醫都向西醫學習，結果爭議又來了，議論來到毛澤東處，這裏又有天意了。原來毛澤東有一年到了天津工作，患了重病，屢治罔效，群醫束手無策。後來毛澤東去了山東，有一個叫劉惠民的醫生，是個大中醫，劉醫生對毛澤東的下屬說:「請你給我四毛錢，執幾服藥，毛主席的病便會好了」，毛澤東吃過藥後，果然藥到病除，毛澤東對這件事印象甚深。結果毛澤東聽到余雲岫的「改造中醫」提議後，便一錘定音的說:「中西醫結合是好的，但不是中醫向西醫學習，而是西醫向中醫學習」。所以現在新中國學習西醫的人都要兼學中醫。很不幸的是，西醫去學中醫卻學不完整，所以現在內地的中醫替人治病，只得半桶水，因為他的底子其實只是西醫，他們只是粗懂而不是精通，就是因為他們學中醫學不完全的原因。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:30
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:38 編輯

當年周恩來接見過一個叫「蒲輔周」的大幗手，他的相貌很美，大家可以上網搜尋一下，他曾救過中國大面積的瘟疫。就因為毛澤東親自拍板，新中國才得以成立南京、成都、北京、上海、廣東等五大醫學院，然後中醫才一路發展到現在。因着這套從西醫學成中醫之醫術，令新中國人民平均壽命提升了很多。我國至宋明之間，大概只得五千萬國民左右，清朝是兩億幾國民，至新中國的中道，已有四億人民，就因為人民長壽了，去到七十幾歲，這歸功於中西醫結合了之後，很多病都能治得好，人民自然就長壽了。

我們有一個小小的統計，在廿一世紀 2004、2005 年這時代，美國現在大概有三億人口，做過心臟搭橋擺架 (俗稱「通波仔」) 的人有一百萬個，國家平均每年耗費大約一百五十億美金，這是 2004 年的統計。而這個時候，中國大約有十一、二億人口，但我們患同等病症的人，卻只有十一萬人，相差是這麼遠，理由是甚麼呢，因為中國人吃了很補心的藥，如救心丹、補心藥之類的藥物。現在發展到即使內地的患者找西醫做心臟搭橋擺架手術，也一樣給予病人吃中藥方面的心臟補藥，令病人變得更長壽。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:30
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:43 編輯

但醫學界不應該採取互相排斥的態度，中醫說西醫如何不是，西醫又說中醫如何不足，這樣做是錯誤的，因為中西醫雙方無非對治着同一個對象，懷着同一個目標，就是為了人的健康。最簡單，譬如人的食道的力不夠，中醫並不知道食道有沒有發炎，因為中醫並沒有使用微觀鏡去觀測病人的食道內壁，說不定食道長了個粒狀物呢，而西醫呢，即使知道病人的食道長了異物，卻不懂分析病者食道的交感神經系統的深層問題，經絡有沒有阻塞，因為經絡是儀器照不出來的。如果中西醫互相排斥，不肯合作，最後只會苦了病者而已。現在中國有個危機，因西醫向中醫學習，即以西醫為主，以西醫們投放在中醫學上的時間很短，並不精密，為了方便，以西醫的理念先行，打針、吊鹽水、發些止痛藥給病人便敷衍了事，然後才以自己僅有的中醫知識替病人略作調理，偏重了向西醫的一方。中醫的一方亦不長進，擁有真才實學的明醫很難找到好徒弟，特別是現在香港開了中醫學院，很多學完出來政府並不支持，很多人學完中醫出來沒有出路，因為沒有實踐機會。所以我之前在某一節目中說過，政府應該撥出一些市政大樓，撥一些地方出來開設中醫診所，或西醫診所、化驗所等一條龍服務，香港那麼多市政大樓，有些是丟空的，可以讓眾多讀完中醫的人出來開醫館替人服務，現在又有互聯網，碰上有甚麼疑難，大可以即時連線請教老師問症。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:31
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:48 編輯

我覺得中西醫應該綜合聯診，而中醫與西醫這兩套醫術，跟我自己從印度所學的吠陀醫術比較，我可以大膽講一句，兩套均是從印度吠陀醫術源流出來的，所以印度醫術到了現在，並沒有如中西醫般分開，印度就只這一套吠陀醫術替人治病而已，除了動手術之外，其他都沒有區分。因為印度醫學已有五千年歷史，都是以人為主，所以當年印度醫術的基本步，設計了一套瑜珈功法，最好令你不要生病，沒有病就不用求醫，是以瑜珈術當年五十多個成就者，在 meditation (冥想/禪定)之下設計出來的，以內觀視察人體結構而得出來的，然後傳出來讓人修練。他們根據一些動物的形態，譬如我曾經教過人縮肩扭頸，便是從動物中學習而來的功法。瑜珈功是一種防病保健之法，讓人除却患病之苦。無論東方好、西方好，其醫術都是從古印度吠陀醫術流傳出來的。以現代人的聰明才智，是有責任把中西醫學結合起來，無論用甚麼形式去做。所以有一次我說過，2008年曾經開過一個中西醫結合的會議，希望高永文醫生將會議成果發揚光大，大家不是互相對抗、排斥、互貶，中西醫各有所長，如果為人類的健康與幸福，好應該放下許多的成見去做。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:31
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:53 編輯

此外還有些事情要做，因為在商業世界裏，大藥商為了謀取暴利，把藥抬至天價，他們運用不同的手法與影響力，滲透到很多國家的行政架構，令很多國家都要買他們的藥。即使香港亦然，為甚麼小童不打那十種八種針，不讓他們上學呢，從而強逼性去打這些針藥，是否真的要打這種藥呢，即使打了之後，有沒有效呢，有沒有其他更好的藥商可供選擇呢，這是值得大家去探討的。如果大家不去探討這些問題，便會被那些存心不良的藥商，去用一些不乾淨的手法，這些手法在中國亦有被揭發過出來，有藥廠行賄四十億，有報紙公佈過，我也在報章上看過。廠商利用這些不能見光的手法，也串謀了一些被收買了的醫生，令藥廠變為藥霸，令每一個人都要替這些藥廠打工，因為他們的藥非常昂貴。所以我經常覺得奇怪，印度也有十幾億人，他們的人命就不值錢嗎，現在香港政府禁止引進印度的藥物入口，這是為甚麼呢，為甚麼不讓印度藥物進入香港呢。好了，我作為香港市民，假如我願意接受風險去使用印度藥物，我不用香港政府負責，因為香港政府救不到我嘛，接近兩萬元一劑標靶藥，我向印度買才一千八佰元，我不用醫療而致貧，為甚麼政府不做呢。今天你們一些愛國愛港的人，中聯辦呀、中央政府呀、自認愛國愛民的官員呀，請你們三思，因為窮人有病是很慘，非常慘，是很大件事，所以小弟很少講那麼多說話，都得說清楚。看哪，小弟沒有用貓紙(稿詞)的小弟們，隨口說說而已，很多事情我還未說出來啊。

作者: 陳柱民 時間: 2014-1-13 01:31
本帖最後由陳柱民於 2019-6-23 14:58 編輯

有網友說「生蛇」，這樣好嗎，如果你們真的要爭論的，我不是要質疑你們醫管局的醫生們，你們隨便在醫院抽兩個症(病人)出來，分開來做。我帶兩個人來，連我三個，如 1929 年般，你帶六個病人出來，我帶六個病人出來，看誰快醫得好呀，都可以呀。嗱我是沒醫生牌的，我沒有醫牌不等於我沒有醫術呀，我是醫吠陀醫術的，持的是 Buddha 學位，我所學的佛學下邊，就有醫明學，我不用掛牌，因為我不用靠行醫糊口，等於我做律師，考了個律師的學位，我不一定要去掛牌的呀，但你不能因此否定我對法律的專業知識的對不對。所以我們為了社會的穩定，和同胞們的安危，今天在下多談了些，希望大家認識。亦想到將來的醫療改革是任重而道遠，因為政府不要以為做了醫療保險計劃便完事，醫療保險成立了，事情就更嚴峻，病人一坐下來，醫生就會問病人買了保險沒有，有的話，醫生會想方設法用盡病人的保險賠償，延醫以自肥，我們如何在當前的矛盾當中找出解決的方法呢，是要很多人想辦法去研究的，這並不單是這一代人可以完成的工作。當然，最近我向中國發出很多公函，並附上很多關於香港的資料，我明言要揭破很多舞弊者的所作所為，例如最近幾天就申告醫管局一些人，因為他們的醫療事故太多，我是行正公文地與我中國的朋友，及一些在中國與我有合作的部門去處理這些事情。我跟他們說，這是必須要解決的問題，不單是香港，中國亦是必須要解決的。如果解決不了，便會給那些醫霸藥霸傷害我們的社會。美國現在也因為藥療問題出事而已，醫療是令奧巴馬總統也為之頭痛的社會問題，到現在也解決不了。

我也希望現在正行醫的人，你們是有良知的一群，有社會的責任，特別是一些已上年紀的醫生，你也不需要替誰賣帳了吧，希望你們對現有的醫療制度有甚麼好的建議儘量提出來。

（全文完）

來源：
郭博士答客問之好人好事(中西醫結合)
http://www.youtube.com/watch?v=-_-48auL_5c

作者: look4astar 時間: 2014-1-13 02:43
非常感謝師兄的努力。

作者: chantaipang1234 時間: 2014-1-13 20:28
陳公子.

喜見你將博士的講話.
輯錄成文字.

重要咁長.
真係有心.

早在上個月.
我在圖記找到了相關資料.
整本書有將中西醫源流好仔細寫成一本書.

當然我唔可以成本copy返來.
只可以整節錄貼出.
和網友分享.

提你一下.
蓋倫的正寫.
我也從書中找到了.

其他的看在書沒有沒有提到吧.
感謝你的熱心.

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作者: chantaipang1234 時間: 2014-1-13 20:33
星期六,

那天去萬褔,
在傾談中.

博士又說了一樣秘密.

是跟現在針術有關.
大概內容.

就是波蘿包,無波蘿一樣的道理.
大家可以猜猜的.

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作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:17

陳柱民發表於 2014-1-13 01:26
而「中醫」這個名稱, 不超過二百年, 由1827年鴉片戰爭之後, 有西安人來傳教, 當時傳教士很喜歡藉着替群眾免 ...

由「黐波啦加地」開始了(待考1),<<<希波克拉底

希波克拉底（古希臘文：Ἱπποκράτης，前460年－前370年），為古希臘伯里克利時代之醫師，約生於公元前460年，後世人普遍認為其為醫學史上傑出人物之一。在其所身處之上古時代，醫學並不發達，然而他卻能將醫學發展成為專業學科，使之與巫術及哲學分離[2][3]，並創立了以之為名的醫學學派，對古希臘之醫學發展貢獻良多，故今人多尊稱之為「醫學之父」。

世人往往將其文集諸位作者的成就、奉行其醫學原則的醫師及其本人之事蹟相混淆，以致於今天，對其真實想法、所書之文、所做之事知之甚微。然而，其仍被認為對臨床醫學貢獻甚多，並總先世醫學之大成，堪稱古醫師之典範。而其所訂立之醫師誓言，更成為後世醫師之道德綱領，直至今天。[2][4]

約卒於公元前370年，享年90歲。

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:20

陳柱民發表於 2014-1-13 01:26
而「中醫」這個名稱, 不超過二百年, 由1827年鴉片戰爭之後, 有西安人來傳教, 當時傳教士很喜歡藉着替群眾免 ...

http://cht.a-hospital.com/w/%E4% ... 4%E5%8F%91%E5%B1%95

「郭書雷」>>>郭雷樞

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:21

陳柱民發表於 2014-1-13 01:26
好了, 到底東西醫學到甚麼時候開始分歧呢, 就在公元二百年的時候, 又是同一時間出現了兩個人, 在西方出了一 ...

概倫」(待考2)>>>蓋倫

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:36

陳柱民發表於 2014-1-13 01:26
好了, 到底東西醫學到甚麼時候開始分歧呢, 就在公元二百年的時候, 又是同一時間出現了兩個人, 在西方出了一 ...

維薩里，（A.vesalius，1514年—1564年）比利時解剖學家，1543年出版了《人體的構造》（De humani corporis fabrica）一書。>>>>出了個「剎維樓絲」(待考4)的大醫生, 再創辦了一個全面的解剖學,

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:38

陳柱民發表於 2014-1-13 01:27
而中醫方面, 從張仲景發展下來, 治天花, 中國比西醫了得, 宋朝開始的時候, 中醫治天花非常了得, 出了很多大 ...

危亦林（1277-1347年），元代醫學家。字達齋，南豐（今屬江西）人。其祖均為名醫，高祖雲仙精大方脈，其伯祖危碧崖則精於小方脈，其伯熙載長於眼科，亦林遍學各科，通曉內、婦、兒、眼、骨、喉、齧諸科，尤對骨科最為精研。以十餘載之精力，選編古今驗方，依十三科分類，編出《世醫得效方》十九卷，經江西醫學提舉司送太醫院審閱，並於至正五年刊刻行世。其中之懸串骨折複位法、骨折脫臼之整復法、麻醉法等，均有所創新，於我國骨傷科學發展史上，頗有重要意義。>>>>在元朝出了一個大幗手, 叫倪伊林(代考5),

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:40

陳柱民發表於 2014-1-13 01:27
而中醫方面, 從張仲景發展下來, 治天花, 中國比西醫了得, 宋朝開始的時候, 中醫治天花非常了得, 出了很多大 ...

很聰明是吧。或把這些病毒抹於鼻竇處, 所有有「竇局」之稱, 即等同種水痘, >>豆局

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:42

陳柱民發表於 2014-1-13 01:26
好了, 到底東西醫學到甚麼時候開始分歧呢, 就在公元二百年的時候, 又是同一時間出現了兩個人, 在西方出了一 ...

屬「中西孤」時代(待考3), 西方世界由神權控制, 不准進步, 甚麼都是神的事, >>>中世紀事代,中古史

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:44

陳柱民發表於 2014-1-13 01:27
而中醫方面, 從張仲景發展下來, 治天花, 中國比西醫了得, 宋朝開始的時候, 中醫治天花非常了得, 出了很多大 ...

吳鞠通是清代著名的溫病學家，所著《溫病條辨》作為一部系統的溫病學著作，專門論述溫病包括溫熱類和濕熱類溫病等，以三焦謀篇，穿插衛氣營血與臟腑經絡辨證方法，理法方藥完備，切合臨床實用。全面學習、深刻領會吳鞠通的學術思想，不僅有利於理解溫病學理法，更有利於提高臨床各科疾病療效。

原文網址：https://kknews.cc/health/mkeplx9.html

>>>>>>>中醫出過很多名醫, 有孫思邈、李時珍、葉天士、吳谷通(待考6)。

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:48

陳柱民發表於 2014-1-13 01:27
而中國在五四運動之後, 西方的學問不斷進入中國, 個個中國人都崇洋, 由最初的的排斥, 到逐漸接受西方醫學, ...

章太炎，原名章炳麟，幼年便受到祖父及外祖父的民族主义熏陶，形成了独具个人特色的民族观念。1894年清朝在甲午战争中惨败，整个中国开始酝酿变革的思潮，此时已经在学术上崭露头角的章太炎开始主动投身时代漩涡，参与政治运动。1897年，康有为等人发动“公车上书”，组织强学会，从老师俞樾处得知这一讯息后，章太炎积极参与，不但寄出16银洋申请加入强学会，还奔赴上海，担任《时务报》撰述。但因为在办报理念上与康梁的分歧，章太炎在抽了梁启超一耳光后脱离《时务报》远赴日本，1899年6月，章太炎结识了矢志推翻清朝的孙中山，二人成为革命上的同路人。

>>>>>>>這個人姓榆名樾, 是一個國學大師, 章太炎的老師, 他死於1907年, 1827年出世, 享年80歲,

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:56

陳柱民發表於 2014-1-13 01:27
而中國在五四運動之後, 西方的學問不斷進入中國, 個個中國人都崇洋, 由最初的的排斥, 到逐漸接受西方醫學, ...

同知為中國宋明清的文官官職名，雅稱司馬、分府，如宋代樞密院副使稱為「同知」，作為「知樞密院事」的佐貳官；又如州府之佐官為「同知」。[1][2]

在清朝之位階約為正五品，而職能通常為佐理知府之鹽政，緝捕盜匪，海防等行政事宜。通常此官職會因地制宜而設立，也會視專業加以增置。若外出駐派者，其派駐辦事處稱為「廳」。

再以清代台灣為例，17世紀－19世紀設立之淡水海防同知，即是派駐於竹塹（今新竹），為掌管海防而設立的官職，且該淡水海防同知所派駐辦事處之地區，稱淡水廳。

>>>>>>他大兒子是當「同知」的(待考8), 也是當官的;

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 22:59

陳柱民發表於 2014-1-13 01:28
直至1907年他身故, 幾年之後的1913年, 第一次的中國中醫術的災難來了, 由國民政府教育部, 生起了「漏列中醫 ...

https://kknews.cc/history/9643n25.html

>>>>生起了「漏列中醫案」風波(待考9),

這就是歷史上臭名昭著的「廢止中醫案」。曾留學日本學習西醫的余雲岫，是廢止中醫派的代表人物。他一向攻擊貶低中醫學，把中醫等同於巫術，甚至直指「中醫是殺人的禍首」，必欲廢止清除而後快。他對中醫的處置辦法是「廢醫存藥」，中醫廢止，而中藥作為醫學研究資料尚可以加以利用。余雲岫提出「廢止中醫案」的四點理由是：(1)中醫理論皆屬荒唐怪誕；(2)中醫脈法出於緯候之學，自欺欺人；(3)中醫無能預防疫癧；(4)中醫病原學說阻遏科學化。他多次解釋該提案是打算在五十年內逐漸消滅中醫，一者任其老死，自然消亡；二者不准辦學，使後繼無人。因此，余雲岫被世人譏評為「東西醫奴隸」，成為千古罪人。

原文網址：https://kknews.cc/history/9643n25.html

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:02

陳柱民發表於 2014-1-13 01:28
直至1907年他身故, 幾年之後的1913年, 第一次的中國中醫術的災難來了, 由國民政府教育部, 生起了「漏列中醫 ...

而對這種情況，上海「神州醫藥總會」會長余伯陶等通函各省徵集意見，聯合全國19個省市中醫界和同仁堂、西鶴年堂等藥業人士，組織了「醫藥救亡請願團」，推舉代表進京向教育部、國務院請願，力請保存中醫中藥，並將中醫納入學系。連日來，各地民眾也紛紛集會、通電，抗議政府棄中揚西的政策

原文網址：https://kknews.cc/history/9643n25.html

由俞伯圖(待考10>>>余伯陶)帶隊去到向南京政府請願, 請願之後。當年台灣的教育部長, 叫做熊大舌(待考11),

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:04

陳柱民發表於 2014-1-13 01:28
直至1907年他身故, 幾年之後的1913年, 第一次的中國中醫術的災難來了, 由國民政府教育部, 生起了「漏列中醫 ...

汪大燮（1859年－1929年），原名堯俞，字伯唐，一字伯棠，祖籍安徽省黟縣，生於浙江省杭州府錢塘縣。中華民國初期政治家，曾任北京政府外務總長等要職，並曾擔任臨時國務總理。在當時的中國政界同孫寶琦、錢能訓合稱「三老」。[1][2]

當年台灣的教育部長, 叫做熊大舌(待考11), 是留學日本回來的,

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:10

陳柱民發表於 2014-1-13 01:28
直至1907年他身故, 幾年之後的1913年, 第一次的中國中醫術的災難來了, 由國民政府教育部, 生起了「漏列中醫 ...

褚民誼（1884年1月17日－1946年8月23日），原名明遺，字重行，浙江省湖州府（今吳興區）人，中華民國政治家、外交官、醫生，中國國民黨元老，汪精衛政權要人，被國民政府認定為漢奸。禇也以精於書法和太極拳聞名。其妻子陳舜貞是汪精衛外母的養女。

>>>>他支持這個方案, 因為汪精衛也是留學日本回來的, 當時的教育部長朱文儀(待考12)

作者: Rondey 時間: 2019-6-22 23:13
本帖最後由 Rondey 於 2019-6-22 23:16 編輯

希望博士可以開示更多的醫術，方便大眾
另，感謝陳兄的文字用心及眾義工的付出，確實更有助加深理解人類醫術的源流。

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:22

陳柱民發表於 2014-1-13 01:28
這時有人想了個辦法出來:「不如擺下擂台, 讓雙方找出個案出來, 大家拿些難症出來, 看看誰能把病人治好, 看 ...

　　孔伯華（1885-1955），譜名繁棣。京城四大名醫之一。號不龜手廬主人，山東曲阜人，中醫學家。建國後，孔伯華任衛生部顧問、中華醫學會中西醫學術交流委員會副主任。是第二屆全國政協委員。擅治溫熱病（發高燒及部分傳染性疾病），著有《時齋醫話》《傳染病八種證治晰疑》《孔伯華醫集》。　

孔伯華(待考13)

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:24

陳柱民發表於 2014-1-13 01:29
但這仍然未能擺平汪精衛在行政院已通過了的廢止中醫議案, 而這時候連老天爺都幫了中醫一把, 這當中真是有多 ...

施今墨（1881年3月28日－1969年8月22日），原名毓黔，字獎生，奉天承德縣人[1]，祖籍浙江省蕭山坎山鎮施家台門，生於貴州省。中華民國及中華人民共和國中醫學家。

祖父施之博是同治乙丑進士，授編修，外授雲南曲靖府知府，外祖父李秉衡為山東巡撫，父施譽鴻在山西做過偏關縣、河曲縣知縣

施今墨一生致力於中醫治病救人、中醫改革和中醫教學，認為應該用現代科學技術研究中醫，提倡中西醫結合。同當時的政要名人，如孫中山、黃興、楊虎城、周恩來等人有很好的個人關係。

施今墨(待考14),

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:25

陳柱民發表於 2014-1-13 01:29
但這仍然未能擺平汪精衛在行政院已通過了的廢止中醫議案, 而這時候連老天爺都幫了中醫一把, 這當中真是有多 ...

胡適早年曾患一種「怪病」，症狀頗似糖尿病，經西醫多次診療，無法治癒，也無法確定病因。但後來卻經中醫名家陸仲安治癒，一時在中醫學界及學術界都引發熱議。因為當時的國民政府，曾有排擠與取締中醫的種種傾向，曾試圖推廣西醫診療方式，大有以之取代中醫的趨勢。這樣一來，在1920年代，胡適的「怪病」經中醫治癒的案例，也因之備受社會各界關注。

原文網址：https://kknews.cc/health/ql4ebr.html

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:28

陳柱民發表於 2014-1-13 01:30
當年周恩來接見過一個叫「甫輔周」的大幗手, 他的相貌很美, 大家可以上網搜尋一下, 他救過整個中醫的大瘟疫 ...

蒲輔周，現代醫學家（1888-1975年）。四川梓潼人。其祖父為醫生，輔周初習儒，後因經濟原因而輟學，改從祖父習醫，十八歲時即懸壺應業。後又深入鑽研《內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》等著作。醫術益精，名噪一時。後遷成都行醫，並於1965年參加「同濟施醫藥社」，施醫發藥濟貧，於溫病、婦科病證尤有研究。1956年，中醫研究院甫成立，即應聘到該院任職，嘗任該院副院長之職。曾以其醫術挽救甚多溫病包括乙型腦炎等傳染病患者。對若干內、婦科凝難雜證，亦頗有治驗。其治病主張靈活辨證，反對泥古不化。其著作有《蒲輔周醫案》、《蒲輔周醫療經驗》、《流行性乙型腦炎》、《中醫對幾種婦女病的治療法》、《中醫對幾種傳染病的辨證論治》等多種。嘗任全國政協第三、四屆委員。

當年周恩來接見過一個叫「甫輔周」的大幗手, 他的相貌很美, 大家可以上網搜尋一下,

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:35
本帖最後由容燥兒於 2019-6-22 23:36 編輯

陳柱民發表於 2014-1-13 01:29
那麼中醫正式得到發揚光大是在甚麼時候呢, 毛澤東革命成功, 成立了新中國, 共產黨統治中國, 因為當年毛澤東 ...

劉惠民醫師

1929年秋，正率領中國工農紅軍堅持井岡山鬥爭的毛澤東，由於環境惡劣，蚊蟲叮咬，不幸患了惡性瘧疾。當時他發高燒，上吐下瀉，被病魔折騰的骨瘦如柴。開始他以為這病不要緊，熬一熬就過去了，誰知熬來熬去，白白耽誤了時間，病就是不好。那時候，敵人正瘋狂圍剿、封鎖革命根據地井岡山地區，周邊環境處於白色恐怖之中，醫藥來源萬般困難，看起來，要想把病治好，不走出去是不行了！於是毛澤東喬裝打扮，化名叫楊引之，由夫人賀子珍陪同，悄悄的奔赴閩西革命根據地去尋醫問藥。

http://www.aptcm.com/aptcm/14-1. ... 4ffac6?OpenDocument

　　閩西農村，當時有一位姓賴的老中醫，德高望重，技藝精湛，在百里方圓頗有名氣。

　　當地黨組織便把他請來，日復一日，為毛澤東斷脈診病。老中醫並不認識眼前這位楊先生，他那時只覺著這個病人很可憐，需要精心調理。從這點樸素的職業感情出發，賴醫生盡其所能，不分晝夜、無微不至地關照著楊先生，有時甚至親自煎藥，親自熬湯——如此才德，自然感動了毛澤東，他於是也把這位老人看做親人，每日與他談天說地，海闊天空。有著深厚古文功底的毛澤東，此時此刻，禁不住也對中醫這個寶庫發生了濃厚興趣，從自己服用的藥方出發，他每次都向賴醫生詢問各味中藥的名稱、性能、形狀、功效，不厭其煩，一遍又一遍。
不久，毛澤東身體康復，他高度評價中醫的神奇療效，並第一次提出了中西醫結合的主張。

　　延安時期，毛澤東患了風濕性關節炎，著名黨外人士李鼎銘先生知道後，特地趕到楊家嶺為毛澤東看病。由於那時中西醫矛盾尖銳，許多西醫人士竭力貶低中醫，認為中醫落後無用、無科學性。因此。當時延安有不少人反對李先生的到來，反對毛澤東主席服用中藥。但毛主席堅持讓李鼎銘先進看病，他告訴大家說，早在井岡山時期他就提出了中西醫結合的主張、這個不能改，所以，他不但請李先生來了，還堅持吃了李先生特意為他開的四副藥，並且按照醫囑、一味不缺，一刻不誤，四副藥用完，胳膊疼痛也消失了。
有個老中醫名叫劉惠民，山東人，曾經應邀為毛主席看過病。據說那一次，毛主席得的是感冒，所以兩個人很自然的便談到了“火”。

　　主席問：中醫所謂的火，到底是個什麼意思？
　　劉惠民於是便按中醫理論十分詳細的講述了火的全部含義。
　　不知是他講的太專業了，還是太抽象了，毛澤東聽了半天也沒聽懂。
　　毛主席搖搖頭說：“麻煩了，你講了半天，我怎麼一點也聽不懂，這可怎麼辦？”
　　劉惠民也笑了，他說：“主席，你不是說中西醫結合，西醫要學習中醫嗎？這個火字只要讓西醫一講，你就很快會明白了。中西醫是相通的。”

　　毛澤東很欣賞劉老先生如此機智，他當時點點頭，若有所思地說：“確實，西醫是要學習中醫的。中國的醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力挖掘，加以提煉。西醫經過學習中醫，可以把中西醫的界限取消，成為統一的新醫學，爭取對人類做出更大的貢獻。”

作者: 容燥兒 時間: 2019-6-22 23:43

陳柱民發表於 2014-1-13 01:31
有網友說「生蛇」, 這樣好嗎, 如果你們真的要爭論的, 我不是要質疑你們醫管局的醫生們, 你們隨便在醫院抽兩 ...

持的是 BuDa (待考15)學位, <<<<BUDDHA學位

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