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郭博士佛學和宗教文字記錄(目錄排序)

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發表於 2015-12-3 12:16:47 |顯示全部樓層
本帖最後由 容燥兒 於 2015-12-4 12:40 編輯

https://www.youtube.com/watch?v=bnmozHqYhmY&feature=youtu.be
郭兆明博士 - 行門 - 修福慧勝勤儉

我猶太人性格黎架嘛,學哂猶太人d野
金錢先係我上帝呀,大佬
未死果日,未死果時,金錢係我上帝
係喎.有網友問
我唔用信仰架力量
用咩代替,係咪用金錢架力?
賓果,叻仔
我解答到喇.(係呀)
係你面對個現實世界
你有金錢先可以做到好多
可以做架工作嘛
咁呢,.最重要呢,你要有個正面架.......
你揾錢,錢係正面返黎
唔好違反社會法律
唔好出賣尊嚴
唔好出賣朋友
但係用架錢,最緊要拿
用架錢?

用係難過揾錢既
即係你用既,用唔用得其所呢?
即係我地做社會工作
我點解用到四兩撥千斤架力
效果大呢
係最傷腦筋架
我廿幾三十年前.可以點解用出去果度
同埋好講你架機緣智慧既
如果唔係.,你做做架事呢
都做唔到架嘛
無人比機會你做
或者 係做做下,做彎左
係無褔氣咪彎左
講到呢度就要提提大家咧
我地希望响廿一世紀
中國人有套觀念要改一改既
咩觀念呢?
大家自小聽見好多人講
勤儉持家,岩唔岩?勤儉丫嘛老一脫
佢地又岩喎
因為窮丫嘛,小農社會
唔做無得食,又要睇天
你唔勤力,更力無得食
又拉拉車仔,又上街做小販
又或者紗廠做野
係咪?你唔勤力..........就
更加要慳埋囉
孿喇,呢種咁既觀念呢
你會係社會架人好小家架
你無鬥志既,係但求生存架詐
但依家响呢個咁open世界
資訊流通呢
大家要改一改
我唔係叫大家唔勤儉呀下
你保持勤儉
但係呢,係要玩多套呢
追求褔氣用智慧(哦~~~~~)
所以依家我地架祝褔文
開網台,教大家呢,點解捐錢
比東華三院,有時要放生呀
就係增強你用因果力
加強你個人,量度(捨得)
修你架褔氣呢
係唸祝褔文咧,參加時空識班
係有練功,係係開啟你心靈,靈架智慧觀察力
好咧,到係有褔氣有智慧慧呢
緊係好過勤儉啦
你慳得幾多呢?

當你勤到一日,唔使休息
渣兩更的士
一千蚊一更哩
唔使訓教架咧,你係超人黎架
一個月,唔使休息添咧
做足30日,咁咪得六萬
夠勤力未呀?都死?
所以呢個唔係你人生理想黎既
你一定要修果個智慧同褔氣
要想辨法加強我個智慧同能力
加強智慧就係老生常談咧
多做好事
做好事唔係係用錢架
但我見d人做得唔識做呀
用錢做架好事,因果力好細好細
所以大家有睇金剛經呢
就係話,法架佈施最犀利
比知識人地架因果力最大
你比方法人地
人地有困難,比方法
犀利過你去比錢架嘛


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發表於 2015-12-4 16:56:55 |顯示全部樓層
https://youtu.be/qXNpMfRw-jo
清涼石與文殊菩薩的故事
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發表於 2015-12-5 11:35:14 |顯示全部樓層
https://www.youtube.com/watch?v= ... 1735ARt&index=2
郭兆明博士 - 宗教 - 黑箱作業
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發表於 2015-12-5 11:35:49 |顯示全部樓層
https://www.youtube.com/watch?v= ... robTk2GEPehL1735ARt
郭兆明博士 - 佛學 - 中道中庸之別
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發表於 2015-12-5 11:36:15 |顯示全部樓層
https://www.youtube.com/watch?v= ... 1735ARt&index=2
郭兆明博士 - 佛學 - 湼槃
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發表於 2015-12-5 11:38:29 |顯示全部樓層
https://www.youtube.com/watch?v= ... 1735ARt&index=1
郭兆明博士 - 佛學 - 五濁惡世

2015年1月25日发布

《阿彌陀經》云,婆娑世界是個五濁惡世,那五濁是哪五濁呢?
1. 劫濁:人壽本來是八萬四千歲,隨著人心越來越凶惡,道德越 來越澆薄(淡薄),因此每一百年就減少一歲,直減到三十歲時 有饑饉之災,減到二十歲時有疾疫之災,減到十歲時有刀兵之 災,而世界眾生無不受害,是為劫濁。
2. 見濁:正法、像法滅盡後,末法時代的眾生,知見不正,邪見 增盛,不知修行善道,是為見濁。
3. 煩惱濁:眾生追逐五欲六塵,引生貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱 而惱亂身心,是為煩惱濁。
4. 眾生濁:眾生因為知見不正,煩惱覆心,因此不知孝順父母, 不懂修善去惡,不畏惡業果報,以致福報漸衰,苦報漸增,是 為眾生濁。
5. 命濁:眾生因惡業增加,故而壽命漸減,從往古八萬四千歲, 到滿百者稀,是為命濁。
婆娑世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土,也就是我們所居住的世界。「婆娑」翻譯為「堪­忍」,意思是說這個世界雖然眾苦煎迫,但是人生活在其中,還有能力忍受,因此稱為堪忍­。
婆娑世界因為有此五濁,故稱惡世。
有一次,舍利弗不解的問佛陀:「為什麽諸佛國土都清淨無比,唯獨佛陀您所教化的國土卻­是如此的汙濁骯髒呢?」
釋迦牟尼佛即以腳趾一按,霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草,齊現眼前。釋迦牟尼佛說­:「這才是我的世界,你所看到濁穢不堪的國度,那是眾生業力所現。」
佛陀是為了救度此界眾生才示現婆娑世界的。
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