為什麼我們在這個世界上 要承受創傷

容燥兒

有無得宜家就叫，我覺得急需要囉，

我個人都幾急性子，重要等。
都幾抿震。。。

金帛豪豪

容燥兒 發表於 2017-1-25 08:47
有無得宜家就叫，我覺得急需要囉，

我個人都幾急性子，重要等。

你試試吧 當你覺得疲累可以用我的力量充電

金帛豪豪

我會將我 力量注入你的體內示現
任何人靠近你都會有一種壓迫感覺甚至會 不停咳嗽 這就是代表充滿邪靈力量
你就 明白察覺我的存在 無處不在

容燥兒

謝謝，實試。

。。。。。。。。

楊灝貽

金帛豪豪 發表於 2017-1-25 09:02
我會將我 力量注入你的體內示現
任何人靠近你都會有一種壓迫感覺甚至會 不停咳嗽 這就是代表充滿邪靈力量
...

唔好將D無謂野抬高啦
D無謂野廿歲頭個幾年都有玩過, 唔淨止突然咳唔停
你望下個人將個注意力打佢身度, 打邊度對方隻手整邊度
好似有野搞佢咁, 講下講都唔知幾好玩, 人地以為有野爛左入隻耳度, 嚇到佢死
有咩用? 有幾邪靈? 尼D惡作劇, 流到嘔就真

楊灝貽

暫時未搵到有人講得好過瑪欣德尊者, 唔係講笑

而同樣的，在業方面，我們講了經教法，剛才是律教法。經教法中關於業方面，談到眾生有種種的差別，因為眾生有種種差別，所以，會有富貴的，會有貧賤的，會有高等的眾生，會有低等的眾生。如果大家都按照所制定的制度，就是這世間的規範，按照因果的法則，就不會紊亂。如果要打破這種因果的觀念，沒有所謂的貴賤，沒有所謂的長幼尊卑，這個世間很容易混亂，甚至人會變得沒有慚愧心。我們不能夠用勝義諦的東西直接去破世俗諦，一旦破世俗諦的話，就將壞世間。因為勝義諦是拿來指導修觀，在觀智中沒有所謂這些差別，沒有所謂這些不同的東西，但並不等於說，在觀智中做到這麼樣，在現實中就要把它破壞掉，這樣的話，無論是對佛陀的教法，對世間乃至對倫理，對長幼秩序都會起到破壞的作用。

金帛豪豪

楊灝貽 發表於 2017-1-25 10:28
暫時未搵到有人講得好過瑪欣德尊者, 唔係講笑

而同樣的，在業方面，我們講了經教法，剛才是律教法。經教法 ...

很抱歉我並不認識瑪欣德尊者
瑪欣德尊者是不是螞蟻？
楊先生長篇大論妖言惑眾 拋經引典  愚蠢至極

容燥兒

比人問咗條好尷尬答案，啲人問我心經注疏應該睇邊個較好。

我印象中郭博士無推介過呢樣嘢。
大佬，一個觀字講七堂。

咁可能本注疏咪成個圖書館咁大?

金帛豪豪

容燥兒 發表於 2017-1-25 11:37
比人問咗條好尷尬答案，啲人問我心經注疏應該睇邊個較好。

我印象中郭博士無推介過呢樣嘢。

不要相信楊先生

金帛豪豪

容燥兒 發表於 2017-1-25 11:37
比人問咗條好尷尬答案，啲人問我心經注疏應該睇邊個較好。

我印象中郭博士無推介過呢樣嘢。

教你的方法才是天下第一