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知否知否應是綠肥紅瘦/明蘭傳線上看

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發表於 2019-6-29 23:11:26 |只看該作者 |倒序瀏覽
知否知否應是綠肥紅瘦/明蘭傳線上看
http://www.157mov.com/vod/15/11097.html
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發表於 2019-6-30 13:20:16 |只看該作者
walterlam 發表於 2019-6-30 01:55
見到香港創意的退步,其實是人為。
但請問你可以點?

曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。

小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
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發表於 2019-6-30 13:27:22 |只看該作者
walterlam 發表於 2019-6-30 02:01
中國創意進步是真,但點解要人為地另中國香港創意退步?

請孝慮放過中國香港,好嗎? ...

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
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發表於 2019-6-30 13:30:02 |只看該作者
walterlam 發表於 2019-6-30 02:23
一起進步不是更好嗎?

請問是否多些人中國人不好,你心情才好?

昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。其致之,天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐發;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本耶?非乎?故致數譽無譽。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
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發表於 2019-6-30 13:35:10 |只看該作者
walterlam 發表於 2019-6-30 02:24
個個只發展自己鄉下,真是百行孝為先。

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
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發表於 2019-6-30 13:42:56 |只看該作者
孟子曰:『吾善養吾浩然之氣。』

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礡,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。
地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實繫命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闃鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皁,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典型在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色。
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發表於 2019-6-30 13:50:19 |只看該作者
太陽底下無新事 四書五經無通人
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