瑪欣德尊者答

awah

問：按南傳上座部的傳統，如果身上有裝飾或紋身或某些習俗的原因留下的紋身，是否對出家造成障礙？

瑪欣德尊者答：那個不造成障礙。只要出家之後不要紋身就可以，在家紋身那個沒有問題。

awah

問：用神通觀未來是否屬於推論？

瑪欣德尊者答：神通一般能觀察未來的是屬於天眼智的未來分智，它也不是推論。我們可以說推論永遠都是屬於世俗學問的東西。如果在修觀的時候用到的推論，唯有你親見了若干個（未來世）之後，你才能夠知道其實那些你還沒有見到的都是這樣，那時候你才能用推論。所以佛陀講到的智有兩種智：一種叫法智，一種叫類智。法智就是通過你親見的、現量所得來的智慧。類智就是你通過親見都是這麼樣之後，並不用所有都見到，那個叫作類智，類智就相當於比。也就是說，我們在修觀的時候，不可能把整個世界、每個人、每個眾生都觀得很透徹，是不是？為什麼？當你觀到了這一堆色法也是無常，那一堆色法也是無常，這一堆色法也苦，那一堆色法也苦，你所見到的色法都是無常、苦、無我，那你還用不用每一個都去觀呢？用不用？不用。那個時候我們所看到的都是這個樣，我們才能夠推論說：所有都是這個樣，這樣的話才能用類智。如果沒有了現量，或者你只觀照內在的，你就很武斷的說外在的也是於無常、苦、無我的，過去、未來也是屬於無常、苦、無我的，那個不叫做智慧。

awah

問：修觀時，觀照內五蘊、外五蘊、過去五蘊、未來五蘊都是直觀嗎？如何理解直觀和推論不同？用神通觀未來是否屬於推論？

瑪欣德尊者答：修觀時，觀內和觀外，觀過去和觀未來，我們叫做如實知見，我們並沒有直觀的這種說法，我們只是說你要親自的照見。但是一般我們要觀照內在的五蘊，可以很清楚的觀，但是要觀照外在的五蘊可以用整體觀，也就是觀照外在的色法，色法只要有生命它就會有六門，只要是名法就會有善的名法和不善的名法，我們要用這種觀法。對過去和未來，如果你沒有親自找到過去生的因，就是過去生所造的無明、愛、取、行、業，那麼是不可能觀照過世的，既然沒辦法觀照過去世的五蘊，就沒辦法知道過去世與今世之間的因果關係，那這樣的話，你就必須用推論，推論的方法只有在你觀到若干個過去世之後，你能夠發現到今生和過去第一世之間的因果關係，第二世和第三世的因果關係，第三世和第四世之間的因果關係，第四世和第五世之間的因果關係，第五世和第六世之間它們都是這樣，由於無明、愛、取、行、業所以才會投生，這樣的話你會發現到過去的很多世它都是一樣。那個時候才用推。但是你今生的果和前一世的因你不能用推論，假如可以用推論的話，那麼佛陀就不會說：你要如實知見苦的因。苦的因是什麼？苦的因就是集聖諦，四聖諦一定要如實知見，不可能靠推論，靠推論唯有基於一個個都是這樣，以後那些才都是（一樣）。就像在《清淨道論》裡舉的例子，有一個母親她已經生了九個孩子了，她的九個孩子都死了，她現在抱著的第十個孩子已經將要死了，她肚子裡的孩子她也不會存著希望，反正一個個就是生了就死生了就死，她自然就不會留戀於未來的。這種情況下她可以用推論，因為她已經有很多實際的經驗了，但是如果你沒有實際的經驗你就推論，那跟你去通過聽聞或用世間的那種邏輯，有什麼區別？難道觀智要靠邏輯嗎？這樣的觀智不能稱為智，只能稱為知識，人可以依靠知識來修觀，但不可能直接靠知識本身來斷煩惱。所以如果說靠推論就可以證果，那麼佛陀說的緣起都是推論了啊？

awah

http://www.fjdh.cn/zt_fjwd/mxdzzxwd/Index.html

awah

問：請問尊者：有許多人在電腦遊戲的虛擬世界裡不斷的殺人，會有怎麼樣的果報？



瑪欣德尊者答：你要看他在虛擬世界裡殺人生起的是善心、還是不善心？是不是用祝愿他人的心去殺人呢？還是說想要培育不善心？往往電腦遊戲多數都是在培育嗔恨心，一個人玩電腦的時候，特別是越刺激，他的嗔恨心會越強。因此他在不斷地培育嗔恨心、不斷地培育嗔恨心，如果一個人經常在虛擬世界裡殺人、打架等等，他的心就經常在培育冷血。因此果報成熟的話必定是不善的。

awah

問：禮敬尊者，請問關於業力和果報，當一個人殺了一個動物，對於這個動物是果報，對於這個人來說是惡業，是嗎？

瑪欣德尊者答：是的，沒錯。

wu_peace

謝謝分享 !

hkvcdso

awah 發表於 2015-1-25 00:45
問：禮敬尊者，請問關於業力和果報，當一個人殺了一個動物，對於這個動物是果報，對於這個人來說是惡業，是 ...

請代解答；
如有傷者在路邊受傷、而過路的人、不理不問、而傷者最終死亡、個的過路人算不算做左殺業或惡業？
如過路者話、緣起無我、..........又化不化解到？

hkvcdso

如今世界太多不公平同災難？世人大部分都不理不助不問、是不是大家一起做共業？要受果報的？

awah

hkvcdso 發表於 2015-1-25 08:08
請代解答；
如有傷者在路邊受傷、而過路的人、不理不問、而傷者最終死亡、個的過路人算不算做左殺業或惡 ...

你可以e-mail去問

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